{"id":3445,"date":"2024-05-15T16:34:31","date_gmt":"2024-05-15T16:34:31","guid":{"rendered":"https:\/\/vis-comica.francismizio.net\/?p=3445"},"modified":"2024-05-15T16:34:31","modified_gmt":"2024-05-15T16:34:31","slug":"podcast-avec-qui-rit-on-de-quoi-comment-par-quel-moyen-pour-une-ethique-du-rire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vis-comica.francis-mizio.net\/vis-comica\/2024\/05\/15\/podcast-avec-qui-rit-on-de-quoi-comment-par-quel-moyen-pour-une-ethique-du-rire\/","title":{"rendered":"[Podcast] Avec qui rit-on, de quoi, comment, par quel moyen ? : \u00ab\u00a0Pour une \u00e9thique du rire\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Le \u00ab\u00a0Book Club\u00a0\u00bb de France Culture s\u2019int\u00e9resse au grand myst\u00e8re qu\u2019est le rire. La philosophe Olivia Gazal\u00e9<\/span> embrasse le grand paradoxe du rire dans un essai stimulant qui tente de d\u00e9finir une \u00e9thique de l\u2019humour, et invite \u00e0 une plong\u00e9e dans l\u2019histoire du rire depuis l’Antiquit\u00e9.
\n<\/strong><\/em>Olivia Gazal\u00e9<\/strong><\/span> est autrice d’un ouvrage chez Seghers<\/strong>, LE PARADOXE DU RIRE – Et si ce n’\u00e9tait pas toujours dr\u00f4le ?<\/span><\/em><\/strong>. Elle est l’invit\u00e9e du Book Club<\/em> <\/strong>de France Culture.<\/em><\/strong><\/p>\n

Pr\u00e9sentation de l’\u00e9mission du podcast sur le site de France Culture<\/em><\/strong>\u00a0(> \u00e0 \u00e9couter ici<\/a>) : Pour une \u00e9thique de l\u2019humour avec Olivia Gazal\u00e9<\/span>.<\/strong> Est-il possible d’\u00e9tablir une \u00e9thique humoristique, qui d\u00e9passe l’adage selon lequel on peut rire de tout et de tout le monde pourvu que ce soit dr\u00f4le\u00a0? Une \u00e9thique qui suppose un certain type de relation entre celle ou celui qui fait la blague et ceux qui en sont la cible. En rapprochant l’humour de la pratique philosophique, en repla\u00e7ant dans l’histoire ce qu’elle appelle le paradoxe du rire, Olivia Gazal\u00e9<\/strong><\/span>, propose de philosopher pas seulement pour apprendre \u00e0 mieux vivre, mais aussi pour apprendre \u00e0 mieux rire.\u00a0\u00ab\u00a0Je voulais comprendre le rire. C’\u00e9tait \u00e0 la fois faire une plong\u00e9e dans l’histoire du rire, dans l’anthropologie du rire, dans la sociologie du rire, dans la biologie. C’est tr\u00e8s vaste. On ne peut comprendre ce ph\u00e9nom\u00e8ne que si on le ram\u00e8ne \u00e0 son historicit\u00e9. Finalement, on ne rit pas des m\u00eames choses d’une \u00e9poque \u00e0 l’autre, d’une culture \u00e0 l’autre, d’une classe sociale \u00e0 l’autre, d’une famille \u00e0 l’autre, d’une ville \u00e0 l’autre, parfois, et d’un genre \u00e0 l’autre aussi. C’est un ph\u00e9nom\u00e8ne extraordinairement complexe, extraordinairement riche. J’ai travaill\u00e9 pendant plus de quatre ans, et je n’en venais pas \u00e0 bout. C’est un sujet absolument infini, qu’on peut l’aborder sous des tas d’angles\u00a0: ses fonctions, sous l’angle physiologique, sous l’angle de la religion, sous l’angle biologique. C’est \u00e7a que je trouve fascinant.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Pr\u00e9sentation de son livre chez l’\u00e9diteur<\/a>\u00a0 :<\/strong> Peut-on rire de tout sans blesser personne ?<\/span> <\/strong>Le rire est un myst\u00e8re. Quelle est son origine\u00a0? Est-il le propre de notre esp\u00e8ce\u00a0? Comment se d\u00e9clenche-t-il\u00a0? Quels sont ses bienfaits et ses diff\u00e9rentes fonctions\u00a0? Rituel social universel, il varie d\u2019une \u00e9poque et d\u2019une culture \u00e0 l\u2019autre. Parfois joyeux, parfois haineux, le rire est tant\u00f4t une arme de d\u00e9fense et de subversion, tant\u00f4t une arme de domination et d\u2019exclusion. Il n\u2019y a pas un, mais des rires. C\u2019est pourquoi la question \u00ab\u00a0peut-on rire de tout ?\u00a0\u00bb para\u00eet insoluble.
\nSi l\u2019on y r\u00e9pond oui, au nom de la libert\u00e9 d\u2019expression, on se montre insensible \u00e0 l\u2019humiliation subie par les cibles de la moquerie et du sarcasme. Si l\u2019on y r\u00e9pond non, au motif que le rire peut blesser et outrager, on risque de faire le jeu des censeurs, voire de tuer le rire, qui est, par essence, transgressif, inconvenant et excessif.
\nPour que ce soit dr\u00f4le, il faut que cela perturbe, au risque de d\u00e9plaire. Afin de d\u00e9m\u00ealer ce paradoxe, Olivia Gazal\u00e9 nous invite \u00e0 une plong\u00e9e captivante dans l\u2019histoire du rire, de l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours, \u00e0 la rencontre des penseurs, des auteurs comiques et des humoristes, d\u2019Aristophane \u00e0 Blanche Gardin, en passant par Rabelais, Voltaire et Oscar Wilde..<\/span><\/em><\/p>\n

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