{"id":3252,"date":"2024-01-30T08:12:38","date_gmt":"2024-01-30T08:12:38","guid":{"rendered":"https:\/\/vis-comica.francismizio.net\/?p=3252"},"modified":"2024-01-30T08:12:38","modified_gmt":"2024-01-30T08:12:38","slug":"aristote-et-la-theorie-de-lhumour-article-de-recherche-sur-open-edition","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vis-comica.francis-mizio.net\/vis-comica\/2024\/01\/30\/aristote-et-la-theorie-de-lhumour-article-de-recherche-sur-open-edition\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Aristote et la th\u00e9orie de l\u2019humour\u00a0\u00bb, article de recherche sur Open Edition"},"content":{"rendered":"

Aristote et la th\u00e9orie de l\u2019humour ,<\/span> <\/strong><\/em>Pierre Destr\u00e9e
\n<\/strong><\/span>> L\u2019article est ici<\/a>
\nCet article offre une reconstruction de la th\u00e9orie aristot\u00e9licienne de l\u2019humour, tant descriptive que normative. Dans une premi\u00e8re partie, surtout centr\u00e9e sur le troisi\u00e8me livre de la Rh\u00e9torique, je montre que l\u2019id\u00e9e d\u2019 \u00ab incongruit\u00e9 \u00bb est centrale dans la compr\u00e9hension de ce qui rend un mot ou une expression \u00ab dr\u00f4le \u00bb ou \u00ab humoristique \u00bb. Dans une seconde partie, je tente de reconstruire cette th\u00e9orie d\u2019un point de vue normatif (en m\u2019appuyant surtout sur le chapitre de l\u2019Ethique \u00e0 Nicomaque d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la vertu du \u00ab sens de l\u2019humour \u00bb), avec pour question centrale, \u00ab qu\u2019est-ce qu\u2019une bonne blague \u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

Voici un r\u00e9sum\u00e9 de l\u2019article (r\u00e9dig\u00e9 par IA) :
\n<\/strong>1- La question de savoir si Aristote<\/strong><\/span> avait une th\u00e9orie de l’humour est souvent abord\u00e9e par les sp\u00e9cialistes, mais il semble que les preuves pour une telle th\u00e9orie soient minces, en grande partie en raison de la perte du deuxi\u00e8me livre de la Po\u00e9tique et de la faible fiabilit\u00e9 du Tractatus Coislinianus.
\n2. Cependant, l’auteur soutient que l’on peut reconstruire les fondements d’une th\u00e9orie de l’humour verbal en se basant sur des passages de la Rh\u00e9torique d’Aristote, o\u00f9 il parle des diff\u00e9rentes formes de blagues et de l’importance de la distinction entre ce qui convient aux hommes libres et ce qui ne leur convient pas en mati\u00e8re d’humour.
\n3. L’auteur se penche sur le concept d’incongruit\u00e9 dans l’humour, expliquant que l’humour repose sur des \u00e9l\u00e9ments qui vont \u00e0 l’encontre de l’opinion attendue ou de la norme, ce qui provoque la surprise et le rire.
\n4. Un aspect important de l’humour verbal est le jeu de mots, qui est dr\u00f4le lorsqu’il pr\u00e9sente une incongruit\u00e9 paradoxale et inattendue. Aristote cite des exemples de jeux de mots comiques pour illustrer ce point.
\n5. L’auteur conclut que l’humour verbal est bas\u00e9 sur l’incongruit\u00e9 et l’inattendu, et que la com\u00e9die grecque, notamment chez Aristophane<\/strong><\/span>, repose sur l’usage habile de ces \u00e9l\u00e9ments pour faire rire le public.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aristote et la th\u00e9orie de l\u2019humour , Pierre Destr\u00e9e > L\u2019article est ici Cet article offre une reconstruction de la … Plus \u00ab\u00a0Aristote et la th\u00e9orie de l\u2019humour\u00a0\u00bb, article de recherche sur Open Edition<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3253,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-3252","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-en-passant"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vis-comica.francis-mizio.net\/vis-comica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vis-comica.francis-mizio.net\/vis-comica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vis-comica.francis-mizio.net\/vis-comica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vis-comica.francis-mizio.net\/vis-comica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vis-comica.francis-mizio.net\/vis-comica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3252"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vis-comica.francis-mizio.net\/vis-comica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3252\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vis-comica.francis-mizio.net\/vis-comica\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vis-comica.francis-mizio.net\/vis-comica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vis-comica.francis-mizio.net\/vis-comica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vis-comica.francis-mizio.net\/vis-comica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}