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Qu\u2019elle provienne du Canard encha\u00een\u00e9, des Guignols de l\u2019info ou de Dieudonn\u00e9, la satire frappe et scandalise. Elle bouscule les normes sociales et d\u00e9range le politique en usant d\u2019armes singuli\u00e8res\u2009: le comique, l\u2019exag\u00e9ration et la caricature. Distincte du simple pamphlet, elle est d\u2019abord un genre litt\u00e9raire et artistique dans lequel le satiriste oppose ses valeurs morales \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il juge absurde.\nLes attentats contre Charlie Hebdo de 2015, les pol\u00e9miques \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition au sujet de dessins de presse et de certains registres humoristiques r\u00e9v\u00e8lent que la satire se situe sur une ligne de cr\u00eate\u2009: d\u00e9non\u00e7ant les travers de la soci\u00e9t\u00e9 ou le ridicule de certains comportements, elle est souvent accus\u00e9e de m\u00e9priser les plus faibles et de tourner en d\u00e9rision les choses les plus sacr\u00e9es. En r\u00e9unissant historiens, juristes, philosophes, politistes, sociologues et linguistes, cet ouvrage offre un large regard sur la pratique satirique, sur les contraintes qui l\u2019entourent et les conditions qui la rendent possible, notamment les contours de la libert\u00e9 d\u2019expression. Il examine la fa\u00e7on dont la satire se construit entre conventions artistiques et r\u00e8gles juridiques, comment elle a \u00e9volu\u00e9 dans ses formes, ses contenus et ses strat\u00e9gies depuis le XIXe\u202fsi\u00e8cle jusqu\u2019\u00e0 ses usages politiques r\u00e9cents, en particulier pendant les \u00e9lections pr\u00e9sidentielles de 2017.
\nAlors qu\u2019elle doit d\u00e9sormais jouer avec un nouvel \u00ab\u202fesprit de censure\u202f\u00bb, la satire montre qu\u2019elle est depuis bien longtemps l\u2019art p\u00e9rilleux de choisir ses cibles.<\/p>\n